明代侍讲 博学笃行 名山名士叶桂章的传奇人生

叶氏后人84岁的明代名山名士叶正芳拿着叶氏家谱诉说家族史

　　他聪颖好学，知书达礼，侍讲年轻时以乡试第一名高中进士,博学成为叶氏族人的骄傲。

　　他满腹经纶，笃行博学多才，叶桂曾游历家乡的传奇蒙顶山、云峰寺等地，人生留下世人凭吊的明代名山名士墨宝。

　　他忠君爱国，侍讲为官禀直方正，博学威武不屈，笃行以忠言直谏甘愿引颈受戮的叶桂义举为后世称道。

　　他就是传奇生于名山区中峰乡明代侍讲——叶桂章。

　　斯人已逝，人生他的明代名山名士传奇人生在500余年后，重又被人提起，成为名山中峰叶氏后人的骄傲。

　　寻找

　　叶坪村里无人识君

　　“百丈有曹光实，中峰有叶桂章，一武一文，名山人才辈出哦!”11月10日，名山区地方志办公室的工作人员高殿懋在整理《名山县志》时感叹，“叶桂章，是明代翰林院侍讲，也算是一个值得纪念的文人。”

　　据《名山县志》(清代版)记载，叶桂章，名山中峰叶坪人。

　　消息传到名山区委宣传部《今日名山》编辑部记者叶正博的耳中，作为叶氏后人，叶正博着手收集有关叶桂章的相关资料。

　　“我们叶坪有叶桂章，还是明代的大官，你们知道不?”消息也传到了中峰叶坪，叶氏后人沸腾了，纷纷找出家谱，查询叶桂章的有关记载。

　　“老大爷，你知道叶桂章不?”11月20日，记者一行人来到名山区中峰乡甘溪村3组(小地名叶坪)，找到村里年纪最大的叶氏后人叶正芳。

　　“叶桂章，不知道呢?我可以把家谱给你们看看?”今年84岁的叶正芳，身体硬朗，正背着背篼在树林里捡柴。老大爷放下背篼，快步回家，拿出了一本古色古香的《叶氏家谱》。

　　《叶氏家谱》从明初记载，梳理了叶氏族人从江西到邛崃以及到名山的发展脉络，但在嘉靖年间却只字未提，也没有出现叶桂章的名字。

　　“我们叶氏族人由江西到邛崃，搬到中峰叶坪本姓沈，后又改为姓叶!我听说是为了避祸!”叶正芳说，“叶家在叶坪原有叶氏祠堂，祖坟上也记载着很多叶氏后人的事迹，但现在都不在了!”

　　在叶坪有60余户人，就有50余户姓叶。作为叶氏后人，84岁的叶正芳和他的儿子61岁的叶青文，算得上是当地的“活字典”。但他们也没听说过叶桂章。

　　为何县志上记载的叶坪人，却在叶氏后人中没有记载?叶正芳口中称叶氏曾改姓，又是出于何种原因?叶桂章到底有怎样的过往，让叶氏后人将其“遗忘”?

　　探秘1

　　高中进士

　　杨廷和的义子

　　在叶坪，没有人知道叶桂章，是什么原因呢，是否真有其人?

　　“叶桂章其人，是肯定有的，经历500余年后，家谱的缺失，叶氏后人不知道此人也很正常。”高殿懋解释道。

　　“叶桂章，字少峨，出生年卒不详，估算应生于公元1480年前后，卒于1529年以后。四川省名山中峰叶坪人，明朝翰林院编修、侍讲。”根据《明史》、《四川通志》及《雅州府志》记载，叶桂章是官至翰林院侍讲大学士的文人。其生平及事迹写入《明史》、《四川通志》以及清乾隆四年(1739)版《雅州府志》等。清光绪十八年(1892)版和民国十九年(1930)版《名山县志》均为其立传。

　　“幼颖敏，善辞章，博学笃行。”这是《名山县志》(清代版)中，对叶桂章的评价。

　　年轻时的叶桂章很有才华，明正德十一年(1516)，他以乡试第一名高中举人。

　　“贝锦，指像贝的文采一样美丽的织锦。”高殿懋说，这个传说也赞扬了他的才华，更隐喻了他今后的人生道路，“因为贝锦还有一个解释为，喻诬陷他人、罗织成罪的谗言，而叶桂章的自杀与谗言有关。”

　　叶桂章的仕途，并没有止于举人。在他的努力下，正德十二年(1517)，他参加殿试，高中进士。

　　那时，正是明武宗朱厚照在位期间，当朝宰辅正是杨廷和。

　　身为当朝宰辅杨廷和自然对同样来自四川的叶桂章有些照顾，叶桂章随即被封为翰林院庶吉士，专为皇帝起草诏书，并为皇帝讲解经籍。同时，任命为翰林院“编修”，负责编纂国事、实录、会要等文献。后升为翰林院侍讲大学士，侍奉皇帝讲读。

　　“关于杨廷和同叶桂章的关系，我们可以确认的是两人都是四川人，同乡自然有些照顾。”高殿懋语出惊人，“不止于此，一些野史上，将叶桂章称为杨廷和的义子。”

　　不管是不是义子，不可否认的是，叶桂章是有了才华和能力，才被安排进入翰林院，成为侍讲大学士。

　　然而，正是有了与杨廷和一家的荣辱与共，才有了后来的传奇。

　　探秘2

　　忠言直谏

　　杖责未死却自杀

　　叶桂章在明朝的翰林院度过了4年平稳的仕途生活，在所有人心中都认为他的官运将更加亨通时，他却经历了人生的一大转折。

　　明世宗朱厚熜欲追赠生父兴献王朱祐杬为“皇考”，而将自己的伯父即武宗之父孝宗追赠“皇伯考”。这一举动，受到以杨廷和、毛澄为首的武宗旧臣们的激烈反对。

　　世宗诏谕礼部，欲于十四日举行“大礼”，为亲生父母上册文、祭告天地、宗庙、社稷，群臣哗然。当时，正逢早朝刚结束，吏部左侍郎何孟春、给事中张翀以及杨慎、王元正、金献民、徐文华等在金水桥南拦阻挽留群臣，竭力号召群臣力谏。随后，238名朝廷大臣在左顺门跪请世宗改变旨意。世宗大怒，遂令锦衣卫逮捕为首者丰熙等8人，并施以廷杖之刑。此举令其他人更为激动，叶桂章、杨慎、王元正等22人冲至左顺门前擂门大哭，哭声响彻殿庭。

　　这个事件被后来的史学家称为“左顺门事件”。

　　左顺门事件五天后，被逮捕的大臣受到了处罚。叶桂章屡杖不死，幸免于难，不久出狱。

　　得罪了皇帝的杨廷和、杨慎、杨惇和叶桂章等人的厄运才刚刚开始。

　　嘉靖六年(1527年)，有一个名叫王邦奇的锦衣卫带俸署百户向杨廷和发难。王邦奇上疏，指责杨廷和、义子叶桂章为“奸党”。叶桂章在解押进京的途中，因不堪受辱而自杀。

　　据《名山县志》记载，嘉靖八年(1529年)，叶桂章“自杀于道，尸骨无收。乡人将其衣冠葬于城南紫霞山文昌宫左侧。”

　　城南紫霞山文昌宫就在名山县城同心桥后面，如今文昌宫已随着历史烟消云散，他的坟墓现虽已无从寻找，但从其他实物可以证实，叶桂章嫡传后裔生活在名山，繁衍子孙。

　　“也许是为了躲避朝廷及锦衣卫的追杀，叶氏后人才隐姓埋名，曾有一段时间改姓为沈。”84岁的叶正芳和儿子叶春文讨论，“也许正是叶桂章受害后，我们才搬到叶坪!”

　　探秘3

　　雅安留墨

　　激励叶氏族人

　　“作为一个文化人，叶桂章在雅安留下很多墨宝，蒙顶山、云峰寺都有其诗句!”高殿懋说。

　　“数朵芙蓉插半天，一双龙象拥青莲。尸骸已解余丹灶，老衲当年卧石泉。”这是叶桂章一首题为《蒙顶》的诗，摘自清版《雅州府志》。此首七言绝句，描写蒙山顶状如莲台、芙蓉，古木参天、双龙盘绕的自然景象。记述前人在蒙山顶植茶、制茶、护茶的丰功伟绩。

　　如今，叶桂章的作品，还在荥经的太湖寺内能找到。

　　《太湖石云峰禅林寺碑记》正是云峰寺在明代重修时，叶桂章所题。

　　大明侍讲叶桂章曾被寺庙住持多次盛邀，走进古刹为荥经云峰寺撰写的碑记，目前碑记保存完好，这一段文字不仅描述了云峰寺的地理形势、寺庙奇特自然风景，还清楚记载寺庙修建历史，以及由明走来的云峰寺所经历的风光与沧桑。

　　叶桂章当时被寺庙的儒佛道合一深厚宗教文化及寺庙美景深深打动，有感而发。

　　不过那时，叶桂章已然落魄，也正遭受着锦衣卫的追杀。也许，云峰寺给了他“息心”之所，他才能在途中坚决自杀。

　　叶桂章作为明代的名山文化名人，留下了诸多作品。除了云峰寺外，名山蒙顶山，雨城金凤寺、周公山，成都武侯祠等，均有其石刻作品。流传于世的作品很多。其中，收录进清版《雅州府志》诗歌5首(绝句2首，律诗3首);收录进清版《名山县志》诗歌5首(均为律诗);碑铭1篇，收录进清版及民国版《名山县志》，《咏武侯诗词大全》收录律诗1首。

　　如今，叶正博已将叶桂章的作品收集整理完毕，并将其交给了中峰乡叶坪叶氏族人，希望他们能通过叶桂章的作品，了解叶桂章的传奇人生。

　　记者 罗光德 黄伟